在历史中定格，在过往中闪耀
原文作者 梓薇 | 发布时间 2015-04-01 | 浏览次数 5648
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1959年，新加坡脱离殖民统治成立自治邦，人民行动党领导李光耀在大选中获胜就任总理，成为新加坡的开国之父。李光耀在一次接受采访时说自己只是在一个偶然的情况下踏入政界，年轻时的理想是成为一名律师。
李光耀1923年生于新加坡，是祖籍广东的客家第四代，尽管在新加坡土生土长，却是纯正华人血统。起初，外祖母安排李光耀进华校学习，但他什么也听不懂，反复恳求家人后，转入英校。在莱佛士学院上完中学，日本于1942年占领新加坡，李光耀被迫中断学业。战后，他远赴英国留学。这段海外经历，让李光耀充分的了解到西方民主的概念，并在日后深刻的影响着李光耀的政治决策。
没有人会怀疑李光耀是亲西方的，他甚至为了使新加坡与国际接轨将国语定为英语。但在如何对待西方民主的问题上，他最鲜明的表现出了坚持独立思考、敢于走自己的路的大无畏个性。李光耀一点也不反对西方在自己的国内实行他们的民主，而且对英国的治理方式心存好感，但他也看出西方民主的弊病，并且善意地予以提醒。他对金钱和媒体在选举中的作用十分反感，而福利问题则是近几年他最替西方担心的问题之一。
1965年时，独立后的新加坡面临国土狭小、资源匮乏、强邻环伺的种种困境，作为一个纯移民国家，国内各派势力和各种思潮的矛盾交织缠绕。从日治、英治时期学得“丰富经验”的李光耀认为，必须依靠铁腕强权来抗衡外在的不利因素，“管治新加坡的人必须强硬如铁。”曾经搞工会运动出身的他，这时却站在了对立面上，宣称要让继续行动的公会成员得到教训。因为他深信：新加坡需要民主，但更需要适合新加坡、对新加坡有力的民主。
很多人说李光耀强权，西方也不断有人指责他是“威权主义者”，甚至“独裁”，但是李光耀却坚信英国的民主制度在自治的新加坡是行不通的。李光耀非常推崇儒家文化，一方面因为他成长于三代同堂的中国家庭，更大的原因还在于他丰富的访华经历，以及与中国建立的广泛合作关系和深厚友谊。
李光耀在生前所著的《李光耀论中国与世界》中说：“人性本恶，必须加以限制，制止恶的一面。”他认为，东方社会最重要的目标，就是建设一个尽然有序的社会。民主制度不会自然而然地带来发展，一个国家如果要发展自己，需要的是纪律，而不是民主。李光耀鼓吹亚洲相对于西方的崛起，并把亚洲成功的原因归于亚洲文化（从根本上来讲是儒家文化）的优点：秩序、纪律、家庭责任感。勤奋工作、集体主义、节俭等，而把西方衰落的原因归于纵容、懒惰、个人主义、犯罪、教育差、不尊重权威，以及“思想僵化”等。
在这种治国思想的指引下，李光耀将新加坡塑造成了一个生活水平是东南亚最高的，在亚洲仅次于日本，居第二位的国家。这里的空气清新无污染，水纯洁透明，道路两旁的热带树木碧绿成荫。垃圾车每天到各家各户收集垃圾，90％以上的居民拥有私人住房。与其他嘈杂、拥挤的亚洲城市不一样，新加坡有严格的规章制度，秩序井然。外国人对新加坡的共同看法是，它是一个有一整套禁止毒品、口香糖及破坏公物行为的严格法律的袖珍小国。
李光耀先生的海外经历不仅仅丰富了一个国家的视野，更让新加坡在世界中精准的找到了自己的定位，对于他人对自及强硬治理国家的手段的质疑，他说：“我可以毫不后悔地说，如果我们不干预大量的个人问题如你的邻居是谁、你生活得怎么样、你有没有弄出噪音影响别人、你是否随地吐痰、你使用什么语言等等，我们就达不到今天的程度，就不可能取得经济上的进步。”“由我们决定什么是正确的，从来不在乎别人怎么想。”
当今，世界上又出现了一种新的治国模式，叫“新加坡模式”，李光耀深信这种模式是他国模仿不来的，因为这是最适合新加坡的模式，只有在新加坡，这种模式才能发挥它应有的作用。确实，没有李光耀，自然没有这种”新加坡模式“，更不会有今天的新加坡。“新加坡模式”的成功，深具李光耀浓烈的个人色彩。可这也不禁让人担忧，在李光耀先生离去之后，有没有可能上演“人亡政息”的历史剧？
对此问题，其实也不必有过多的担忧，因为李光耀先生曾经表示：“在我卸任之后，制度是完善、健全、公正、有效的。然后政府能恰当的运作，并且期待能养成更好的治理品质。”李光耀自始至终都不认为自己是一个政治家，“作为领导人的工作，就是鼓舞和激励，而非分享你的忧虑思想。我们不能消极的听任事情悬而未决，我们必须领导民众思想，我们能够留下的最重要的印记，不是恋栈职位，而是用什么方法交出统治的权力”，他这样说。
编辑：吴梓薇 来源：留学说（微信ID：liuxueshuocn)
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