中国人眼中的日本端午
原文作者 Mjsllla | 发布时间 2015-06-16 | 浏览次数 5433
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壶哥的妹妹远嫁日本十年了，虽然我们每月都有电话往来，但是血浓于水的亲情却使我无时无刻不为远方的她担心。直到去年此时，我以探亲的名义漂洋过海去看望她，了却了我们兄妹之间延绵十年不能相见的牵绊之情。
到达妹妹家的第三天，正逢日本一年一度的端午节。不过，中国端午节是在阴历五月初五，而日本端午节则是阳历的5月5日。妹妹向我介绍，在日本过端午节，不仅要吃粽子或柏饼（柏饼是一种内含豆馅的糕团），还有喝菖蒲酒，在房檐下插菖蒲，或用菖蒲泡水洗澡的习惯。据说，这都是从古时传下来的辟邪之举。在日语中“菖蒲”和“尚武”是谐音，因此，日本的端午节就渐渐地变成了象征武士与勇敢男孩子的节日。
妹妹像个导游似的侃侃而谈。她说日本的端午节又叫“男孩节”，有男孩的家庭要插鲤鱼旗。鲤鱼旗是用布或纸等绘制而成的鲤鱼形状的旗帜，分黑、红、蓝三色，各色均有，黑色的代表父亲，红色的代表母亲，蓝色的则代表儿子。插鲤鱼旗的寓意，即父母希望自己的儿子会像鲤鱼那样健康成长、事业有成。
据史料记载：
大约在奈良时代（710—794年），中国端午节传到日本。
随着日本的节假日普遍采用公历，日本端午节也改在了公历的5月5日，只有极少的地方还在6月5日这一天过端午节，在时空上与中国的端午节保持着最短的距离。
传到日本的中式节日仍然保留了诸多的原汁原味中式元素，比如，在门户上挂菖蒲和艾蒿、泡菖蒲澡、吃粽子等。从镰仓时代（约1185年-1333年）开始，人们发现菖蒲的日语读音与尚武的读音完全一样，菖蒲的叶子形状也很容易让人联想到剑之类的武器，日本的端午节也就渐次演变成祝愿家里男孩健康茁壮成长的节日。
端午节披上浓重“男性”色彩以后，模仿铠甲、盔甲、刀、武人玩偶等雄性色彩的玩偶“五月人形”等装饰品走进人们的生活，大多的面目造型系模仿日本历史上的将军等豪杰人物，现在也出现了依照动漫角色而成的模型。
而民众在庭园前挂起鲤鱼旗的习俗兴起的时间大概是在江户时代（1603年至1867年），当时还只限于政治中心所在地暨日本的关东地区，而在传统政治中心京都一代并不常见。据称，悬挂鲤鱼旗的传统也起源于黄河鲤鱼跳过龙门的中国古代传说，饱含着对家里男丁有所出息的祝愿。日本鲤鱼旗由五种颜色的风幡组成，每次悬挂由三条以上构成。
时至今日，每年的5月5日恰逢日本的五月黄金周的最后一天，这一天，儿童节的节日气氛已远远超过了传统端午节的节日氛围，更多的日本民众提及5月5日首先想到的是儿童节而不是端午节，这天的主角从文化传统已经让位给茁壮成长的儿童。
在日本埼玉县加须市，人们将一个长100米、重330公斤的鲤鱼旗悬挂在空中。在男孩节前后，日本各地有挂鲤鱼旗的风俗，意在为孩子健康成长和出人头地祈福。
日本以阳历5月5日作为端午节。端午节与男孩节同日，所以这天家家户户门上还摆菖蒲叶，屋内挂钟馗驱鬼图，吃去邪的糕团或粽子。
鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色，黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。
为什么挂鲤鱼旗呢？江户时代中国“鲤鱼跳龙门”传入日本。传说鲤鱼每年三四月份都要聚集在黄河的龙门处如果能逆流而上，越过北山的瀑布，就能出人头地成为龙。
日本人认为鲤鱼是力量和勇气的象征，表达了父母期望子孙成为勇敢坚强的武士的愿望。根据“尊重儿童的人格，谋求儿童的幸福，同时感谢母亲”的原则。
我略有所悟，这“男孩节”插鲤鱼旗也许源自中国的“鲤鱼跃龙门”，有步步高升、望子成龙之意吧。既然这里面蕴含着长辈对晚辈的美好期许，我这个当舅舅的不妨借花献佛，也为侄儿送去一点心意吧。想到这，我请求妹妹，与她一起画制鲤鱼旗，妹妹欣然接受。我饶有兴趣地做着手工，当画到代表母亲的红色鲤鱼旗时，我突发灵感，在上边的一处，点了五个五角星，变成了五星红旗的模样。这是我对有着中日两国血统的外甥的一点期许，让他无论是现在，还是在长大以后，都要记得，在自己的血管里永远流淌着中国人的血。妹妹看着五星红旗的图案竟呆了良久，眼里也泛出了激动的泪花。
当我领着外甥走出房间悬挂鲤鱼旗时，这才发现，好多人家早就将鲤鱼旗升于空中。从下面望去，在湛蓝色的天空下，一串串色彩鲜丽、造型生动的鲤鱼旗随风游动，景象蔚为壮观，不由令我想到家乡阳春三月纸鸢满天的情景。
那天，我还帮妹妹包了粽子。不过，妹妹好像已经入乡随俗，是按照日本人的习惯包粽子。日本人包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉。妹妹在包粽子时，在米粉里放了香菇和鸡肉，虽然味道和口感还可以，但对于我这个土生土长的北方人来说，此时最想吃到的，还是老家那种糯米红枣馅的粽子。不过，能在千里之外的异国他乡感受咱老祖宗留下来的风俗习惯，能与阔别已久的亲人团聚，共度良宵佳节，这也算别有一番滋味吧！
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